CategoriaLibro del Qoèlet

Introduzione – Qo 1,1: il titolo

I

Introduzione Qo 1,1: il titolo Parole di Qoèlet, figlio di Davide, re a Gerusalemme. L’autore – Le prime parole del Qoèlet ci presentano il titolo del libro e anche l’autore. A motivo della formulazione, la tradizione antica, sia giudaica che cristiana, ha identificato per molto tempo l’autore con il re Salomone, figlio di Davide. Perché allora attribuire il testo al figlio di Davide? La formula...

Primo atto: tutto è «assolutamente soffio» (Qo 1,2-11)

P

Qo 1,2-3: il motto del libro 2Vanità delle vanità (hebel habalim), dice Qoèlet,vanità delle vanità (hebel habalim): tutto è vanità (hebel).3Quale guadagno viene all’uomoper tutta la fatica con cui si affanna sotto il sole? Cosa significa hebel? Significa «soffio». – «Vanità delle vanità»: questa espressione non ci è nuova. L’abbiamo sentita in molti modi, forse molti ricordano il film diretto da...

Secondo atto: la parodia del re, quale «ironia»! (Qo 1,12 – 2,26)

S

Qo 1,12-18: ho esplorato e ho cercato 12Io, Qoèlet, fui re d’Israele a Gerusalemme. 13Mi sono proposto di ricercare ed esplorare con saggezza tutto ciò che si fa sotto il cielo. Questa è un’occupazione gravosa che Dio ha dato agli uomini, perché vi si affatichino. 14Ho visto tutte le opere che si fanno sotto il sole, ed ecco: tutto è vanità e un correre dietro al vento. 15Ciò che è storto non si...

Terzo atto: «ironia» della fatica ma non del desiderio (Qo 3,1-15)

T

Qo 3,1-9: ogni cosa a suo tempo 1Tutto ha il suo momento, e ogni evento ha il suo tempo sotto il cielo. 2C’è un tempo per nascere e un tempo per morire, un tempo per piantare e un tempo per sradicare quel che si è piantato. 3Un tempo per uccidere e un tempo per curare, un tempo per demolire e un tempo per costruire. 4Un tempo per piangere e un tempo per ridere, un tempo per fare lutto e un tempo...

Quarto atto: l’«ironia» dei sacrifici senza cuore (Qo 4,17-5,1-6)

Q

417Bada ai tuoi passi quando ti rechi alla casa di Dio.             Avvicinati per ascoltare piuttosto che offrire sacrifici,             come fanno gli stolti, i quali non sanno di fare del male.                   51Non essere precipitoso con la bocca e il tuo cuore non si affretti a proferire parole davanti a Dio,      perché Dio è in cielo e tu sei sulla terra; perciò siano poche le tue parole...

Quinto atto: «ironia» della giustizia elogio dell’allegria (Qo 8,10-17)

Q

10Frattanto ho visto malvagi condotti alla sepoltura; ritornando dal luogo santo, in città ci si dimentica del loro modo di agire. Anche questo è vanità. 11Poiché non si pronuncia una sentenza immediata contro una cattiva azione, per questo il cuore degli uomini è pieno di voglia di fare il male; 12infatti il peccatore, anche se commette il male cento volte, ha lunga vita. Tuttavia so che saranno...

Sesto atto: «ironia» della vecchiaia (Qo 11,7-12,8)

S

117Dolce è la luce e bello è per gli occhi vedere il sole. 8Anche se l’uomo vive molti anni, se li goda tutti, e pensi ai giorni tenebrosi, che saranno molti: tutto ciò che accade è vanità. 9Godi, o giovane, nella tua giovinezza, e si rallegri il tuo cuore nei giorni della tua gioventù. Segui pure le vie del tuo cuore e i desideri dei tuoi occhi. Sappi però che su tutto questo Dio ti convocherà...

Epilogo: dopo le parole di Qoèlet, le parole su Qoèlet (12,9-14)

E

9Oltre a essere saggio, Qoèlet insegnò al popolo la scienza; ascoltò, meditò e compose un gran numero di massime. 10Qoèlet cercò di trovare parole piacevoli e scrisse con onestà parole veritiere. 11Le parole dei saggi sono come pungoli, e come chiodi piantati sono i detti delle collezioni: sono dati da un solo pastore. 12Ancora un avvertimento, figlio mio: non si finisce mai di scrivere libri e...

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